على مدار سنوات خَلَت، ظلّت صورة «قائد الأمة الحكيم» تُلصَق على الزجاج الخلفي لسيارات «مفيّمة» مكتوباً عليها عبارةٌ لا تُنسى «هكذا تنظر الأسود». بعد سنواتٍ ورَّثَ القائد الكبير التركة بعد موته إلى القائد الصغير الذي يريد أن يكمل المسيرة، ومن ضمن التركة عبارات التبجيل وأبرزها «هكذا تنظر الأسود»، بعد إضافة صورة ماهر الأسد، الشقيقِ الأصغر لبشار.

 بعد حرب 2006، انضمّت صورة حسن نصر الله إلى سلالة الأسود، وتم تعميمها على زجاج سيارات الخوف التي تجوب الشوارع، موزعةً الزمجرة على السورين بالتساوي.

ولأن السورين اعتادوا على حلّ ألغاز الوجع وتدوير المشهد واختزاله بابتسامة، حَمَلوا معهم اللقطة إلى بلاد النجاة، ولصقوا على زجاج سيارة في ألمانيا «هكذا تنظر المراكل»، لينضمَّ مشهدُ حيرة الألمان إلى مشاهد عدة حملها الغرباء إلى هناك.

 تتباينُ أنماط التهكّم بوصفها إحدى فنون التعبير العبقرية للتخلص من الضغوط والصراعات العامة والخاصة، إنها ابتكاراتٌ فردية أو جماعية  تحاولُ تبديد المعاناة والإحباط والفشل، متخذةً من اللعب أسلوباً للضحك والسخرية عند حدوث خللٍ في الحياة.

المُلفِتُ في السخرية، أنها تتزايد عادة في الأماكن المُحتضِرة، وكأنها نوعٌ من المقاومة الذاتية لمواجهة الخلل، بعكس الأماكن التي لا تزال على قيد الحياة.

حَشَد الأهالي في سوريا، منطقة الاضطراب الكوني في هذا القرن، سلسلةً من المواقف التي تبعث على الضحك الموجع، معتمدين على خيال خصيب ومهارات عالية، حين حوّلوا ما يجري على الأرض، وبطريقة غريبة، إلى ممكناتٍ للضحك.

رغم أن الأديب الراحل محمد الماغوط هو من شرّع النوافذ على السخرية السياسة والاجتماعية، وتألق في هزلياته المدهشة وتلاه كثيرون، إلا أن المبدع في هذه المرّة كان هو الإنسان السوري، وبدأَ حسُّ السخرية بكوميديا يمكن اختصارها بكلمة «خلصت» في بداية اشتعال النار، للتخفيف عن مأساتهم بعيداً عن واقع عبثي يلفه الدم. وتلاها سيل السخرية من لوحات بلدة «كفر نبل»، مروراً بجدران المدن المدمرة، وصولاً إلى «بوستات» شبكات التواصل الاجتماعي.

بعد أن أعلنت الحكومة الروسية تنفيذ غارات جوية على «معاقل الجماعات المتطرفة»، انهمرت التعليقات الساخرة أيضاً، يقول أحدهم: « بدنا نعرف ننام، لسه طيارة طالعة طيارة نازلة»، فيردّ عليه آخر«يا أخي صوت السوخوي أحلى من صوت الميغ».

في الاتجاه عينه، وفي بلاد اللجوء، علّم السوريون مُدرِّسَ اللغة الألماني اللهجة العامية  للترحيب بالطلاب، فقال لهم في أول حصة: «هون ما بدي شلا وبلا، جايين من بلد طاخ وطيخ، وهون ما عنا إبن فلان وإبن علاّن، تعلموا ألماني بتصيروا وتتصوروا، والكل بيضربلكم سلام. بتاخدوا الجواز الألماني وبصير اسمكم خبير الماني جاية بشحمو ولحمو ليحل مشكلة، يعني حفر وتنزيل للدول اللي ما بتعطيكم حتى فيزا، بس ما تكونوا أكّالين نكّارين، ما بدي بدرسي صدّ وردّ، بكسر راسكم قشّة لفّة».

يرسم الشعب السوري لوحاتٍ ساخرة فريدة كلّما اشتدت اللعبة وتعقّدت، مودّعاً كافكا وتشيخوف وعزيز نيسين، لعبةٌ لم يخترها بملء إرادته على ما فيها من ألم، إلا أنها لعبةُ ممكنات الحياة.. ممكنات الضحك.